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人性本质与思维方式,看完此文,人人都是产品经理

发布时间:2020/3/4 3:19:28 来源:oxpon.com 浏览次数:68893

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肯定和接受;但非要讲“是…是…是…”,再配合九十度弓腰与满脸堆笑,那毫无疑问就是谄媚,腰杆太软就明显超出礼貌和尊重的范畴。如果再不加节制的任由奴性这样发展下去,估计部属难逃膝盖着地的命运,而这也会在悄然无声中置上级于不知羞臊的境地。



癔症与受虐

  我没有完备的心理学专业基础,但在我看来,癔症与受虐症绝大部分是由于个体长期处于畸形环境而导致的病态心理或行为。一但某个人处于癔症和受虐倾向之中,他很可能会浑然不知,要么疯疯癫癫,要么在别人的施虐中得到虚无的快感。这两种现象本身并不可怕甚至有值得怜悯的地方,真正可怕的是滋生癔症的土壤和温床,是诱导他人产生受虐倾向的心理暗示和谎言怪论,因为它们会把人性中丑陋恶毒的一面激发放大并扩散出来。


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  作者牛邦托盘创始人朱发明在书中直言—“出于功利的动机去改变人的思想,正如为某个人的幸福把他杀掉一样,言之不能成理”。如果有人刻意营造使人产生癔症的环境或诱人受虐,那他的真实动机必须引起怀疑。按照王小波的性格和认知,肯定不会赞同这种通过主宰或控制他人思想来达到不耻目的的行径。保持清醒头脑,学会独立思考,培养不受变态思维侵袭的定力,是保护自身远离癔症和受虐症的无形心理铠甲。当然,公众也有义务帮助他人矫正这些病态思维倾向。


信仰与理性

  “信仰是重要的,但要从属于理性”—我赞同王小波这个观点。人生总会有很多难以琢磨的地方,当我们参不透其中的奥秘时,内心难免迷茫。要想坚持自己的道路走下去,心理上需要一种无形的支撑,这就是信仰的力量。但是,如果一个人执着于不正确的念头并产生狂热倾向,就容易导致盲从、偏执和不理智,就是旁人常说的“钻牛角尖”,更有甚者会走上极端。从历史经验和理性思维的角度来看,我们应该保持平和冷静成熟的心态,拒绝狂热的偶像崇拜,正如追星的粉丝不能为明星而跳楼是同一个道理。


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  我曾经坚持健身,经常利用心理暗示鼓励自己要通过每日锻炼来变成肌肉男。于我而言,“变成肌肉男”就是支持我坚持“每日锻炼”的个人信仰,这是理性行为;但如果我不断欺骗自己一定会练成“超级赛亚人”,那我八成要在健身道路上走火入魔;如果哪个健身教练一本正经地唆使我朝着“超级赛亚人”的方向努力,那我肯定要怀疑他不安好心。


理想与需求

  身为普通人,既应该有崇高的理想,也应该正视自己的需求。有远大理想显得高尚,有自身需求也不可耻,这是一种思想观念和思维方式,我把他定义为“理想与需求”。围绕“理想与需求”的争论可以追溯到非常久远的时期,延伸发散到很广的话题。比如宋明理学讲到“存天理灭人欲”,就有很多解读的维度,有人戏谑举例说“五谷杂粮就是天理,山珍海味就是人欲”,所以“存天理灭人欲”很容易被人断章取义误解为禁锢人的思想自由。提倡日食五谷杂粮的出发点是好的,但偶尔有品尝山珍海味的需求和想法也并不丢人。明末思想家李贽提出要“解放思想,正视人欲”,实际就是对“人欲即是天理”的侧面肯定。

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  由此谈到“思维和道德”,好像有点儿跑题。王小波说过“对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要”。幸好那个风趣的人是用五谷杂粮和山珍海味举例,如果他说“吃糠咽菜是天理,山珍海味是人欲”,那皮包骨头的病弱汉子在睡梦中想吃到一顿美味佳肴,就更不应该被扣上不道德的帽子。假如道德精英们不顾病弱汉子的基本需求而强硬地把“天理”套在他的头上当枷锁,那这本身就是不道德的。

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  如果跑题再厉害一些,可以发散到“梦想与现实”。我想起来连续剧《士兵突击》里齐桓训斥许三多关于“明天干什么”的一句台词—“拯救地球,你干得来吗!”。我们普通人显然干不来,那是蜘蛛侠等超级英雄的职责,普通人最好还是脚踏实地做好自己份内的事情,正如许三多说的一句至理名言—好好活,就是多干有意义的事;多干有意义的事,就是好好活。

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  回到《沉默的大多数》,我认为王小波是一个以思想见地著称的作家,尽管个人形象和文字组织上略显泼痞无赖,但藏不住他的真实与勇敢,他让我明白了一些道理,譬如,如何认识人性与思维。



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